TMC to cała filozofia życia skierowana na utrzymanie zdrowego ciała i umysłu, które są ze sobą wzajemnie powiązane. Rezultatem holistycznego spojrzenia na zdrowie człowieka jest stosowanie określonych reguł i zasad związanych z odżywianiem.

Do najbardziej powszechnych przyczyn chorób według medycyny chińskiej należą: nieprawidłowe odżywianie, historia urazów mechanicznych, historia pacjenta związana dolegliwościami spowodowanymi zakażeniami pasożytniczymi oraz niedobór lub nadmiar obciążenia fizycznego. Dlaczego chorujemy? Profilaktyka naturalnej odporności z Fohow Oral Liquid.

Fazę Drzewo w języku chińskim: Mu, można sobie najlepiej wyobrazić jako rosnące drzewo, lub jego elementy, np. pień drzewa. Nie wolno przy tym zapominać, że chodzi tutaj o symbol, o fazę ulegającą zmianom w pewnym cyklu.

Sądzi się, że niebo i słońce są yang, a ziemia i księżyc są yin. Wskutek naturalnego ruchu nieba i ziemi, słońca i księżyca, miesiące długie pojawiają się na przemian z krótkimi, a rok ma w chińskim kalendarzu 365 dni. Energia płynie w organizmie człowieka kanałami, które też podlegają tym regułom.

Qi pięciu narządów zang uzewnętrznia się na twarzy. Zauważalny na niej kolor zielony o odcieniu więdnącej rośliny albo żółty o odcieniu podobnym do Fruktus ponceri, lub kolor czarny jak zgliszcza i barwa skrzepłej, pociemniałej od zastoju krwi, lub biały jak biel kości - to kolory związane ze śmiercią. Za to zieleń nefrytu, kolor żółty jak podbrzusze kraba, czerwień koralu, biel smalcu wieprzowego lub czerń piór kurczaka to kolory ściśle związane z życiem.

Dostarczanie komórkom tlenu jest równie ważne, co jedzenie odpowiednich pokarmów i picie świeżej, czystej wody. Zwykle jednak nie poświęcamy uwagi oddychaniu, choć jest to nasza najbardziej podstawowa potrzeba.

Razem z bardzo szybkim rozwojem cywilizacyjnym, znajdującym wyraz w prawie każdej dziedzinie naszego życia, wzrasta liczba zachorowań na dolegliwości, które jeszcze do niedawna były udziałem tylko nielicznych.

Śledziona zarządza całym systemem trawiennym, ale każdy z dużych organów ma przyznaną określoną część ciała. Stanowi to dużą szansę dla dużych organów, ponieważ te mniejsze organy świetliste mogą częściowo przejąć pełną liczbę obowiązków. Dla przykładu żołądek ogarnia dużą część działań śledziony. Płuco, które nadaje kształt systemowi immunologicznemu, część tego systemu immunologicznego przekazuje pod opiekę jelita grubego, jak na przykład wyrostek robaczkowy, który pełni ogromną funkcję obronną w organizmie człowieka.

Istnieje sześć bardzo ważnych organów ciała: śledziona, płuco, nerka, wątroba, serce i osierdzie.  Są to organy zwane organami Zang. Opisywane są one także jako organy YIN. Każdy z organów YIN ma swój organ Yang, organ FU, tzw. organ świetlisty. Głównym zadaniem organów świetlistych jest wsparcie swoich organów Yin w ich ciężkiej pracy.

Nawiązując do zagadnień prawidłowego odżywiana zacznę od używek. Wymienia się sześć podstawowych używek cywilizacyjnych, które uruchamiają mechanizm wydzielania endorfiny: alkohol, tytoń, cukier, kawa, herbata i narkotyki. Wpływają one bardzo niekorzystnie  na  organizm człowieka.

Energia życiowa, zwana również „Qi”, płynie przez ciało człowieka szczególnymi kanałami. Są nimi meridiany, przedstawione szczegółowo przez naukowców i odpowiadające określonym narządom wewnętrznym i funkcjom życiowym. Ich wstrzymanie lub nadaktywność mogą, według Tradycyjnej Medycyny Chińskiej, wpływać na pojawianie się chorób, pogorszenie samopoczucia i szereg innych, przykrych objawów.

Zakłócenieprawidłowego toru oddychania jest bardzo powiązane z chronicznym napięciem całego ciała. Zazwyczaj ludzie oddychają chaotycznie, pośpiesznie i płytko, z wielokrotnymi okresami bezdechów.

Aspekt psychologiczny, to jest utrzymywanie właściwego stanu emocjonalnego. TMC wskazuje na ten czynnik jako jeden z sześciu zasadnicznych, od których zależy nasze samopoczucie. Medycyna chińska bardzo silnie wiąże emocje z określonymi schorzeniami funkcji narządów. Należy wspomnieć, że to, co lekarze medycyny chińskiej nazywają np. pojęciem śledziony, czy wątroby, to jest pewna metafora i nie przekłada się to tylko na anatomię określonego narządu oraz jego określonych funkcji biochemicznych. Pod tym spostrzeżeniem kryją się też rozległe powiązania konkretnego narządu ze sferą psychofizyczną i jego oddziaływania z różnymi narządami.

Najistotniejszym organem jest śledziona. I to tu najczęściej mają swój początek kłopoty z niezrozumieniem tego faktu: pojęcie chińskiej śledziony całkowicie różni się od naszej śledziony jako organu. Śledziona chińska, jak i również wszystkie inne organy chińskie, to pewna koncepcja, wizja, jak to wszystko mogłoby w ciele wyglądać, jak organizm ludzki mógłby działać.

Spoglądając według metody zachodniej, wątroba spełnia dwie funkcje: trawienno-wydalniczą (produkcja kwasu żółciowego i enzymów trawiennych) oraz odtruwającą organizm.
Spoglądając według metody chińskiej, wątroba spełnia także funkcję odtruwającą: wątroba, można rzec, oczyszcza wszystkie sześć substancji, tak ażeby krew mogła dobrze płynąć. Wątroba oczyszcza także jedzenie z substancji szkodliwych, chemicznych dodatków do pożywienia, środków konserwujących itp.

Nie tylko samo nasze ciało jest w harmonii z ogólną naturą, naszą Ziemią, razem z pięcioma przemianami, pięcioma porami roku, 5-cioma głównymi organami, lecz zasadniczo KAŻDA OSOBNA KOMÓRKA NASZEGO CIAŁA. Każda odrębna komórka naszego ciała zawiera śledzionę, która przekształca części składowe pożywienia i tlen, płuco, które oddycha, nerkę, która magazynuje Jing, wątrobę, która wykonuje ruchy w komórce poprzez enzymy, i serce, które, jeśli posiada Shen, prowadzi do tego, że komórka się mnoży.

Życie zgodnie z pięcioma przemianami, 5-ioma fazami zmian cechuje życie w zgodzie z naturą, z naturą na zewnątrz nas i z naturą wewnątrz nas. Ze względu na to, że jesteśmy elementem natury, to ona sama także bytuje w nas. Życie zgodnie z nią cechuje życie w zgodzie z pięcioma porami roku. W Chinach 5 pór roku to wiosna, lato, późne lato, jesień i zima.

Tradycyjna Medycyna Chińska opiera się na teorii Pięciu Elementów, która opisuje oddziaływania między człowiekiem a naturą. Materią ciała i umysłu są tu elementy: Metal, Ogień, Drewno, Woda, Ziemia. Pojawiają się one na poziomie emocjonalno- duchowym, fizycznym i energetycznym. Wszystkie elementy przyporządkowane są do pór roku (Chińczycy wymieniają 5 pór, dodając późne lato), elementów ciała, narządów, miesięcy, żywiołów, liczb, odgłosów, dźwięków, barw, pożywienia, tkanek, cech zjawisk, zjawisk klimatycznych, zapachów, smaków, emocji i tym podobnych. Teoria wyjaśnia związki między określonymi elementami, i odpowiadającymi im aspektami.